ويفعلون من الباطل والشر والفساد وقوله أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ والجواب وإن قالوا تقوله فإن قولهم لم ينبع من عقولهم ولم يصدر من أحلامهم بل عن كفرهم وتكذيبهم بَلْ لا يُؤْمِنُونَ ، والدليل على صحة ذلك تحدى اللّه تعالى لهم بالإتيان بحديث مثله وعجزهم عن ذلك فلذا هم لا يعتقدون ولا يرون أن الرسول تقول القرآن من عنده ، وإنما لما لم يؤمنوا به لا بد أن يقولوا كلمة يدفعون بها عن أنفسهم فقالوا تقوله فقال تعالى بَلْ لا « 1 » يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ أي مثل القرآن إِنْ كانُوا صادِقِينَ في قولهم إن الرسول تقوله . هداية الآيات من هداية الآيات : 1 - وجوب التذكير والوعظ والارشاد على أهل العلم بالكتاب والسنة لأنهم خلفاء الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في أمته . 2 - ذم الكهانة بل حرمتها لأنها من أعمال الشياطين ، والكاهن من يقول بالغيب . 3 - ذم الطغيان فإنه منبع كل شر ومصدر كل فتنة وضلال . 4 - حرمة الكذب مطلقا وعلى اللّه ورسوله بخاصة لما ينشأ عنه من فساد الدين والدنيا . [ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 35 إلى 43 ] أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ ( 35 ) أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ ( 36 ) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ( 37 ) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 38 ) أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ( 39 ) أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ( 40 ) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 41 ) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ( 42 ) أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 43 )

--> ( 1 ) بَلْ لا يُؤْمِنُونَ أي : علة لقولهم تَقَوَّلَهُ إذ هم يعرفون تمام المعرفة أنه ليس من قول الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم وإنما مما يوحى إليه من اللّه تعالى وإنما قالوا : تقوّله لعدم إيمانهم ، ثم تحداهم الحق تعالى بقوله فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ في دعواهم أنه تقوّله أي : فليتقوّلوا مثله ! !